朱雀炉以烟为根本，其三式神通，都与烟有关，这件来自阴间的秘宝本身，就是一切污浊气场的克星，吸走这点浓烟，自然是不在话下。
等那五人死后，马义一脸的肃杀，前行到尸群前方。
我们跟在他后边，我的心提到了嗓子眼，戒备地扫视着墙壁，地板，很担心踩到什么机关。
长廊里的野火，终于熄灭了，炙热的铜墙也渐渐黯淡了下来，但这里的温度依旧很高，整条长廊修建的密不透风，两端无门，两侧无窗，就跟个大桑拿房似的，每个人都热的满身大汗。
那上千名赤身男女，依旧背对着我们，不停哆嗦着挤在一起，火灭后，他们的身体完好无损，依旧呈现之前的死灰色，冒着淡淡的白烟。
等走到跟前，我们细细观察后才发现，这些男女身上的油脂，并不是所谓的尸油。
尸油的恶臭，一旦沾染到皮肤上，数年之内都不可能洗的掉，只能用特殊的符水，混合香灰后，一点点擦除。
我站的离他们极近，我并没有闻到任何尸臭味，而是闻到了股很难以形容的气味。
那是一种腐败淤泥散发出的气息，混合着一种淡淡的水腥味。
这时，喊婆说话了，祈福失败后，老太太索性破罐子破摔，嘴上的封印彻底解开了。
喊婆说，有一年她路过湖北洪湖，观看当地人采摘莲藕，说从湖底淤泥深处，挖出来的鲜藕，就是这个味道。
马义听完，若有所思道：“也就是说，这些人之前生活在湖底。”
“或者河底。”
喊婆不停嗅着鼻子：“而且你们发现没有，这些男女非尸非鬼，他们都是生魂。”
生魂，又叫新魂，人死后，肉身腐烂，灵魂坠入阴间，这时候，灵魂尚残留着人间的几分生机，这种状态下，它既不是人，也不是鬼，被统称为生魂。
活人通过走阴，观落阴等方式进入阴间，也是以生魂的形式在下边游荡。
在经历一段年月后，生机被阴间的凄苦环境消磨殆尽了，它才能变成鬼。
刚进入阴间的生魂，处境往往非常危险，它们会被厉鬼视作无上的美味，当初王宝玉坠入阴间后，在前往阴楼还债的路途中，就曾被厉鬼猎杀过。
我看着前方密密麻麻的男女，心中突然产生了一个很恐怖的想法。
我们现在所身处的这条长廊，会不会就处在水下的湖底呢？
当我说出这个猜想时，众人都听的一脸惊悚。
马义曾多次肉身游历阴间，对那里的情况非常了解，我这么一说，马义无神的眸子里立刻透出阵阵阴光。
他告诉我们，阴间，有一座大湖，名叫冥湖，冥湖一望无际，两端连接着黄泉，这座大湖，是死者前往彼岸投胎的必经之路。
是的，即使凄惨到坠入阴间当鬼，也是有投胎机会的。
虽说在阴间投胎的结局，往往好不到哪去，下一世不是投胎畜生道，就是投到悲惨人家，受尽人间苦难，再努力拼搏，也终究逃不开社会底层蛆虫的命运。
但即使这样，冥湖岸边，也常年聚集着大量的死者，等待船只带他们往生彼岸。
对于这些死者来说，即使下一世当畜生，当底层蛆虫，总也好过在饿鬼道的阴间沉沦。
对于他们来讲，最好的结局，莫过于成功到达彼岸，下辈子投胎成一只自由自在的飞鸟。
飞鸟是畜生，飞鸟的一生仓促而短暂，却自在地游历人间，纵览大好山河，总好过底层的悲惨人间了。
然而即使投胎成飞鸟这般卑微的渴求，也不过是死者们的痴心妄想罢了。
阴间，从没有轻饶过谁。
通过马义的讲述，我们知晓了冥湖的存在，那么，眼前这些赤身男女的来历，也就揭晓了。
他们大概率，是死后，坠入冥湖中的生魂，从天空坠入阴间后，他们的灵魂沉入了湖底，被困死在了淤泥里。
这帮男女真的是凄惨到没边了，进，不能脱身淤泥，游往彼岸投胎，退，不能回到岸边当鬼，年复一年，月复一月，他们在湖底承受着窒息，溺亡的惨烈痛苦，却始终无法解脱。
中阴截取了这些生魂的投影，让他们成为修行者前往五楼的阻碍。
没人知道这些生魂，是否还具备神智，但有一点可以肯定。
他们恨水！
恨到要命！
一百年！
他们被困在冥湖深处，被水折磨，窒息，求生不得，求死不能，这种来自灵魂深处，对水的憎恨，日积月累。
在常年的窒息中，这些生魂渐渐产生了变异，他们把冥湖之水的恨意，化作了火！
当你触碰这些生魂时，触碰的是他们的怨恨！这些怨恨一触即燃，如果你试图用水浇灭，火势反而会成倍疯长。
那个被火烧死的姑娘，就是最好的例证。
马义说，这些生魂之所以降生到冥湖，并不是纯纯因为倒霉。
而是中阴有意为之。
每个人，都是罪有应得的，中阴给过他们机会，是他们自己不争气。
生前，他们都是与我们擦肩而过的路人，他们是一张张冷漠，自私，怨毒的陌生面孔，死后，没有福报的他们，在中阴闯关失败，被投到了阴间的冥湖中。
我当然不在乎这些人生前的过往。
我在想，中阴给出的第一条线索。
能灭火的，唯有更猛烈的火。
小队聚在这帮男女跟前，在目睹了之前的惨烈画面后，谁都不敢轻举妄动。
马义此时也犯了难，用手帕擦着脸上的汗珠，嘀咕道：“火，有多种形式……”
“有世人常用的灶火，有坟营子里，尸臭产生的鬼火，有道家至刚猛烈的三味真火，也有冻彻骨髓的阴火。”
“有实火，也有虚火。”
“该用哪一种呢？”
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