可这古曼童不一样，需要挖出胎死腹中的孩子，然后将其浸泡在鲜血的血液中。在七七四十九天内，制作古曼童的大师要不停施法念咒， 等尸体吸收了鲜血之后变成行尸。
但这只是第一步，等尸体养成之后，又会将小孩的冤魂打入尸体中，让尸体成为冤魂的宿主。
这是第二步，等尸体和冤魂融合之后，接下来便是最后一步，也是最关键的一步。
制作古曼童的人，要用尸油加上骨灰，还有鲜血，以及某种特殊材料，给尸体上一层类似于刮墙的腻子，风干之后，便成了人们眼中看到的大头娃娃形状。
这便是古曼童的恐怖之处，当然，和佛牌一样，也要另一面的古曼童，那就是寺庙供奉的古曼童娃娃，只是人为制造的娃娃，不是用尸体制造而成。
那种古曼童娃娃受过佛法熏陶，请回家中，可以辟邪。但无法改运，也不能帮助主人做事。
这阿瓦村修建了这么多一个古曼童的雕像，村民已经开始信奉古曼童，并且用活人鲜血来祭祀。
由此可以推断，那古曼神童神使的身份，肯定和东南亚邪术脱不了关系。
七十年代曾发生过一次华夏和东南亚巫师斗法事件，最后东南亚巫师惨败。打那以后，华夏边境上，再也看不到东南亚巫术的影子。
要是单纯的阿瓦村古曼童事件，我还想不到更深层次的一面。然而镇上遇到那两个被下降头的女子，让我忽然察觉到事情不对劲。
不管是降头术还是古曼童，都属于东南亚巫术的范畴。
难不成，他们又开始蠢蠢欲动了？
他们的实力完全不及九菊一脉，连九菊一脉都栽了，他们竟然还敢来闹事？
当然，这其中有一个原因。
这次华夏修行界虽然全歼了九菊一脉的阴阳师，但损失惨重，说不定，他们想借着这次机会卷土重来。
如果真是这样的话，那事情就麻烦了。我一个人无法应付，只能求情支援。
沉思间，孟云海已经带我们来到了他家的屋子。里面没有开灯，估计他爷爷奶奶已经睡了。
孟云海不打算叫醒他的爷爷奶奶，试着推了一下门，还真的推开了。
门推开，手电筒同时照了进去，很快，屋里一张照片引起了我的注意。
仔细一看照片里的人，我瞬间傻眼……
眼前破旧的木房子，好像在告诉所有人，孟云海的家境十分贫困！
推门而入，是一间空荡荡的堂屋，中间摆放着一张四方桌，一旁有一个火炉。右侧墙壁下方有一个好像是捡来的沙发，沙发的对面，摆放着一台老式的大脑壳电视机，也不知道还能不能用。
而对着门的墙壁有一张长方桌，上面摆满了小物件，中间有一张家庭合照十分惹眼。
饶是屋子看着很杂乱，卫生也很一般，但照片却是擦得一尘不染。
照片里是六个人，是一口之家。爷爷奶奶、爸爸妈妈，还有儿子女儿。
爷爷奶奶坐在中间，爸爸妈妈坐在两侧。后面的一双儿女站在他们身后，一家人笑的很开心很幸福。
我认出了照片里的少年，正是我身旁的孟云海。他旁边站着一个比他小的女孩，应该就是她妹妹孟云花。
我试探性的问了她一句，“孟云海，那是你的家人吗？”
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