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第206章


欲求地仙者,当立三百善。

它告诉我们,想要成为天仙,就需要完成一千三百件善事;想要成为地仙,需要完成三百件善事。”

“另外,在钟离权和吕洞宾所说的‘五等仙’中最高等级的‘天仙’,要达到这个境界,除了自身的修行以外,天仙强调的是修行者在世间的功德。

天仙是神仙成就之后,积德行善,三千善行,功德圆满,受天书以返洞天,称之为天仙。所以说多做善事,也是修仙的一种。”

沈飞和辛雅丽听到这里,不禁对视一眼。

心中都不由得产生一种,听君一席话胜读十年书的感觉。

虽然道教文化源远流长,但是国人对之了解透彻的,却并无几人。

如今听冯玉珏讲解,颇有受教的感慨。

而且冯玉珏引经据典,也勾起了两人强烈的好奇心。

一时间,把案情丢到一边,静心聆听。

“其四,高人点化。这一点,可以理解成修仙者的机缘。

但是我们在看完道教的成仙经历后发现,即便是机缘巧合遇到高人,自身的品性、慧根等也是非常重要的。”

“还是八仙人物为例,蓝采和在没有成仙之前,一直是一种放荡不羁的形象。

但是他非常关心百姓的疾苦,常常将身上钱财施舍给那些饥寒交迫的人。

最终在酒肆之中,钟离权派来仙鹤接引他成仙。”

“吕洞宾身披青锋宝剑,行侠仗义,惩强扶弱,最终在钟离权的“十试”考验之下得道成仙。

韩湘子一生济世度人,在经过钟离权和吕洞宾两位仙人的点化之后,最终也是证道成仙。”

“其实,所谓机缘慧根,还是与人的行为品质有莫大关系。恶人作恶,终成恶鬼。

善人行善,终成正果。

无论这些神话传说,还是道教理论,最终的目的,也无非就是劝人为善,莫做恶行。”

“其五,炼丹制药成仙。这与第一种方法,有些相同之处。只不过,丹药鼎炉,需要自己炼制罢了。”

“在《神农四经》有记载:上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵……这里的上药指的是炼制丹药的材料,如丹砂、金银、诸芝、五玉、云母等。”

“道教祖师张道陵,来到江西一个叫云锦山的地方炼制丹药。经过努力炼得九天神丹,神丹炼成之时,山上有龙虎出现,因而此地被称为龙虎山。”

“最著名的当属“一人得道鸡犬升天”中的淮南王刘安,他在炼丹成功之后,一些丹药散落在地上,被家里的鸡狗吃了,结果跟着刘安一同白日飞升。”

“古时一些帝王,因为炼丹荒废朝政,导致国库空虚者不胜枚举。

道上皇帝嘉靖,就是离我们最近的例子。

这里补充一点,道教炼丹,分为内丹外丹……现在很多流行的网络小说里,经常提到的。”

“这就是成仙五法……当然,现在是科技大爆炸的时代,这些东西违背现有的科学理论,相信的人没几个了,你们当故事听听就好。”

冯玉珏自嘲的笑道。

沈飞却眉头紧锁,沉声说道:“冯老,您的意思是,新城发生的三起命案,凶手有可能是为了成仙得道?”

冯玉珏沉吟起来,足有一分钟,才说道:

“这个世上,总归有些狂人,执迷于某种不切实际的幻象。

也许,他就是一位狂热的修仙者呢?

成仙之法,不胜枚举,我们所知,不过凤毛麟角而已。”

听完冯玉珏讲述的成仙五法,又对新城三起命案的假设。

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